高市早苗當選日本執政自民黨總裁後,本來以為首相已是囊中物,想不到和自民黨結盟26年、同屬執政聯盟的公明黨忽然宣佈「叛變」,令首相人選、乃至日本政局都出現重大變數。
公明黨這個政黨平日在國際媒體曝光不多,性質卻非常有趣,剛好有朋友屬於他們的圈內人,這裏不妨分享一二。
公明黨不是一個一般政黨,而是一個宗教團體,母體是日本創價學會,理論上屬於佛教支派,以《南無妙法蓮華經》為主要經文。創價學會最著名的領袖名叫池田大作,經常和世界名人對談來襯托自己的「神聖」地位。例如金庸和池田大作的對談錄,就是不少華人認識創價學會的由來。
這個1930年才成立的新興宗教組織嚴密,規模宏大,官方數據是目前全球有超過一千二百萬會員,幾乎在每一個國家都有支部。這種說法雖然可能有水份,但我真的認識來自香港的朋友加入了創價學會,非常虔誠,無論去到世界各地,都要找創價學會的支部進行宗教儀式。但朋友的另一半就對這個宗教非常不滿,認為內裏的負責人知識水平不高,教義很... 非主流,金錢流向又不明。至於誰是誰非,我就無從得知。
創價學會是有政治野心的,早期只是派出個別候選人參選國會,後來索性組黨集團式經營,這就是公明黨的由來。理論上,這個宗教應該令公明黨偏向保守主義,但其實公明黨根本不需要明確政綱,也不需要精細的意識形態,只需要國會有人、有政治影響力,就足以回饋母體。
此所以公明黨雖然長期和自民黨結盟,去換取內閣的位置,但也曾經和其他反對黨合作組閣。這次公明黨忽然倒戈,其實早有前科。無論是真心不滿高市早苗也好,還是因為自身和中國關係較密切、而希望賣一個大人情給中國也好,它的首要考慮,都是宗教組織的發展前景,多於日本的發展。
日本法律是要政教分離的,但大家知道這類法律只能防君子。公明黨作為創價學會的白手套,總能夠在法律層面「證明」自己「不會」受創價學會影響和指示,但同時,所有教徒又都知道要投這個黨一票。
後來日本又有不少新興宗教團體效法創價學會組黨問政,但成效始終遠遠不及。例如有一個「幸福實現黨」,源自新興宗教「幸福科學教」,相信每人都有一個「守護靈」。創辦人大川隆法沒有池田大作那樣的人脈和世界領袖見面,就不斷宣稱自己可以和所有人的守護靈「對話」,例如出版了一半和習近平、周庭「守護神」對話的奇書。
有時候,看見這些日本政黨,不得不慨嘆「文化差異」,的確是橘越淮而為枳。
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