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【國際書介:經典復刻】 穿越金庸世界的未來

金庸肉身仙逝,卻留下大千世界,他的武俠小說,是我們一代人最重要的集體回憶。雖說是回憶,金庸世界其實充滿前瞻性,特別是他一再改版,刻意讓情節更科學化,雖然減低了奇幻效果,卻也令那個虛構的世界更符合人性,也更可能在未來出現。

一些在舊版相當誇張的武功,例如《天龍八部》天山童姥的「八荒六合唯我獨尊功」,新版變成了「天長地久不老長春功」,第一版則是「天上地下唯我獨尊功」。這屬於最上乘的內功,原理是調理「手少陽三焦經」(即内分泌系统),但有一個致命缺點,就是每三十年要返老還童一次,期間功力全失。此武功暗喻人生終究不能「天長地久」,罩門就像希臘神話的Achilles heel,頗富人生哲理。而在新版,金庸不斷解釋所謂「返老還童」的理據,涉及內分泌系統的調和,強調不是為獵奇而獵奇。

此外如「星宿老怪」丁春秋的「化功大法」,新版也加入了中醫式考據;又如《鹿鼎記》的「胖頭陀」、「瘦頭陀」,舊版喚作「矮尊者」、「高尊者」,後來大概金庸發現高矮要後天對調太不靠譜,就一切回歸科學。

類似例子,還有很多很多,想來金庸迷都能如數家珍。

談這些並非要進行瑣碎的考據,而是看到一個願景:隨著科學昌明,金庸的世界,其實真的有可能出現。但就是退一萬步,就算那依然是純粹的想像,在未來的虛擬世界,同樣可以化作實體。

須知武俠小說這個文學種類,本來就是成人的童話,隨著兩岸三地的政治敏感時刻而興起,各自隔山打牛,從而維繫了大中華地區的共同身份認同,開拓了無窮想像──當然,也可以說是逃避的空間。互聯網興起後,特別在中國大陸市場,興起了「穿越武俠小說」,一方面呼應了《金庸群俠傳》一類電腦遊戲的角色扮演,另一方面也補足了原小說的劇情和拾遺,可以說,也是當代人的另一種逃避。

但這樣的逃避,並非不可能變成真實。

正如我們多次談及,網絡穿越的一切,已經越來越象真,不少新一代在虛擬空間「練功習武」,成為武林盟主,已成為日常生活一部份,VR、AR等技術又在打破虛擬與實體的界線,誰說那樣的「練功」,沒有現實生活的功效?

近年西方興起的《魔戒》、《哈利波特》等系列,都創作了一個又一個自成體系的魔幻空間,就像金庸的武俠小說,重要性並非單單在於文學、電影,而是作為一個潛在的替代世界,供新一代在內裏生存。當現實世界的一草一木越來越難改變,自己卻能建構虛擬天地,未來一代人情感寄託、尋找存在感的空間,還需要局限在「現實」嗎?

在東方世界,能夠一力建構一整套自稱體系的笑傲江湖,金庸幾乎前無古人,和同代武俠小說作家相比,對人性的刻劃和掌握高出一籌,即使和其他文學類別的天地相比,也具備不能取代的吸引力,讓人心甘情願活在其中。這種重要性,早已超越了單純的文字,成了影響幾代人世界觀的導師,影響力也許會隨著虛擬世界實體化而倍加確立,亦未可知。

*改編自沈旭暉《信報財經新聞》文章

【國際書介:經典復刻】 穿越金庸世界的未來

Comments

信咗佛覺得「尊者」用喺丑角(應該未算奸角)唔太適合

Ken Wong

角色改名是為了什麼?

Li Kaifong

我好欣賞笑傲江湖,內裡對於政治、世界格局的影射,作者身處當時的世界兩極陣型對抗,以及華山派內戰的影射,「以氣為宗」還是「以劍為宗」的路線之爭,而華山派被氣宗為首的偽君子佔領統治,這個影射相當形象地暗示某個地區的意識生態。 再就是正派不正,邪教也並非全是惡,反映政治的醜惡,最後結局,遠離江湖,笑傲人生,意味著作者的人生取態⋯⋯

Jacky F

金庸不斷潤飾其著作, 其實係咪想同沙翁齊名, 做"東方沙士比亞" (文學殿堂大師)

Cyrus Lee

係㗎

堅離地書院 College

佢改成不老長春功係想新版首尾呼應「不老長春谷」,同強調係無不老張春呢回事,連石像都會爛,大概係老人的晚年心境

堅離地書院 College

就如哈理波特唔需要合乎物理學一樣,金庸無必要執著武俠小說要合乎生物學

Bryan Chan

👍,不過先要說服你好女兒看😊

Geog

「八荒六合唯我獨尊功」變成「天長地久不老長春功」實在是一大敗筆。「唯我獨尊」配在身材矮小,容貌不是極年幼就是極年老的天山童姥,本來就充滿求不得仍然強求得惡果的味道。變了「天長地久不老長春功」,瞬間失去了那意味。我倒是明白「八荒六合」對新一代遠比「天長地久」難明,但對於那班無知到投訴金庸是用文言文寫作的白痴,再往下調低入門門檻,他們也是不會讀的。

Kam

not my cup of tea.... 😅

堅離地書院 College

一般讀者都不喜歡這種修訂,但有一些學術會議會鑽牛角尖,喜歡這類 footnotes

堅離地書院 College

無論怎樣,我都當金庸和查良庸是兩個人。

Aspirin

像武俠此類戰鬥題材的作品,必須把握好「務實」和「務虛」的尺度,才能在浪漫感和現實感之間找到平衡。隨著大眾的科學水平進步,金庸大概亦敏銳地捕捉到,作品需加入一些「務實」類科幻元素才能具說服力,於是才有了教授本文所提及的增訂。 然而使金庸武功浪漫而不朽者,始終是其「務虛」的部分,因為其成立與否僅仰賴於背後的人生哲理,無需以現實科學知識作檢驗。(私以為用科幻想象來看待金庸,始終是有點超譯了。)除去教授所提到的天山童姥之外,我還想到《倚天》中的太極拳:張三丰強調,“全忘掉才是真正的學會”,這便無關物理世界的招式,而是到達了一種境界、傳達出一種精神。

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