SamSuka
baciulisirramanauskas
baciulisirramanauskas

patreon


Profesorius Valdas Rakutis: Rusų ir vokiečių mentalitetai

Sveiki visi. Ačiū kad remiat.
Šiame epizode:.. Ai, ką čia aiškint, kai pavadinimas viską ir pasako. Malonaus žiūrėjimo.

Sekmd. nakčiop –– epizodas su Audrium.

Profesorius Valdas Rakutis: Rusų ir vokiečių mentalitetai

Comments

14:57 Baisusis Cuššššššššššššimos mūšis Lietuviškai: Cušimos mūšis. Vokiškai: Seeschlacht bei Tsushima Nyderlandiškai: Slag bij Tsushima Norvegiškai:Slaget ved Tsushima Suomiškai:Tsushiman meritaistelu Estiškai: Tsushima lahing Itališkai: Battaglia di Tsushima Rumuniškai:Bătălia din Strâmtoarea Tsushima Lenkiškai: Bitwa pod Cuszimą Čekiškai: Bitva u Cušimy. Slovakiškai: Bitka pri Cušime Serbiškai: Битка код Цушиме Bulgariškai: Битка при Цушима Turkiškai: Tsuşima Muharebesi Rusiškai: Цусимское сражение Atsikratykime rusiško filtro Japonijos supratime.

Ar laidų su prof. Rakučiu nėra tik audio, kaip anksčiau?

Laidoje teigiama, jog sovietų kolektyvizmas yra atspindys rusų valstiečių gyvenimo. Tačiau būtų įdomu palyginti su kibucų gyvenimu. Tekę skaityti palyginimų tarp kibuco ir kolhozo ir teigiama, kad tai taip pat panašus gyvenimo stilius. Arba, jog kolhozai yra išradimas žydų tautybės bolševikų, kas gali skambėti kaip sąmokslo teorija.

Darbas Rytų kryptimi vienas didžiausių „waste of time and resources“ koks tik gali būti. Reikia pamiršti šį regioną visiems laikams. Panašiai Krėvė galvojo, kad turi kontaktus Rusijoje bei, kad žino jų mentalitetą, todėl 1940 metais važiavo į Maskvą gelbėti Lietuvos. Rezultatą matome. Mūsų visa stiprybė – tai išsiintegruoti iš Rusijos mentalinio žemėlapio, kad mes jų įtakos zona. O tai įmanoma tik nutraukus bet kokius kontaktus bei darant mūsų ūkį labiausiai klestinčiu pasaulyje. Taip pat svarbu investuoti į diplomatiją, kad ji būtų efektyvesnė bei nustotų Rusiją provokuoti be reikalo. Svarbu sukurti tokią tarptautinę konsteliaciją, kad Rusijai agresija prieš Baltijos šalis būtų per didelės kainos. Sienos su Rusija nekris ateityje, nes ši šalis nesikeičia. Čia aš visiškai sutinku su Algiu. Jis mato padėtį labai blaiviai. Kaip Anglija savęs nelaiko Europa, panašiai Rusija save skiria nuo Europos. Tai buvo, yra bei bus. Reikia nustoti turėti iliuzijas dėl Rusijos. Po Mongolų Totorių antplūdžio Rusija nustojo viduje būti Europa pagal vidinę sanklodą. Mūsų prioritetas gilinti Nord – Balt bendradarbiavimo formatą, ten mūsų ateitis. Lietuvos resursai riboti, nevalia juos švaistyti ant neproduktyvių Rytų iniciatyvų. Šiuo metu Estijos užsienio politikos gairės – Suomija, Skandinavija, o Lietuvos – Gudija, Ukraina bei pan. Kaip manote kas turi daugiau šansų garantuoti sau sėkmingesnę ateitį. Santuokos tarp LT bei RU žmonių gali veikti esant išimčiai, kai RU sutuoktinis yra neuro emocingas, o LT ramus. Čia gaunasi klasikinė neurotinė pora. Ramus vyras atšaldo moters emocijas. Taip pat svarbu, kad RU sutuoktinis vertintų Vakarų Lietuvišką kultūrą bei norėtų prie jos prisitaikyti. O LT sutuoktinis turėtų Slaviškos kilmės. Esant šioms aplinkybėms santuoka gali veikti. Rusijos žmonės itin geri psichologai, turi talentą “to observe“ bei padaryti tesingas išvadas. Todėl Rusjos spec. tarnybos vienos geriausių pasaulyje. Moka nuslėpti savo karinį potencialą, kad priešas užsirautų. Vakarų visuomenė – 80 proc. vidurinysis sluoksnis, 5 proc. genijai Rusijos visuomenė – 10 proc. vidurinysis sluoksnis, 15 proc. visiški genijai Dar vienas nepaminėtas Rusiško mentaliteto bruožas – tai „naviazovasčij mentalitet“. Įdomu, tai, kad Anthony Lieven rašydamas apie Baltijos šalis teigė, kad Lietuviai vaišingi skirtingai nuo Estų ar Latvių. Jis tai siejo su tuo, kad Lietuviai turėjo savo valstybę, bei pas juos yra likę didikų elgesio bruožų. Rusija negerbia Lenkijos, nes ji emocinga, tuo tarpu Rusai kritiniu momentu elgiasi šaltai. Jie gerbia šaltus Suomius bei Vokiečius. Beje Lietuviai buvo praradę pagarbą Estų bei Latvių akyse dėl savo emocingumo. Rusai išvadina Lietuvos priekaištus Rusijai - isterija.

Jus ka, juokaujat- niekada su rusais nei bendravom, nei bendrausim.

1968 metai Algiui pirmiausia asocijuojasi su Prahos pavasariu. O juk Vakaruose tada leftistų studentų maištai ne ką prastesni už dabartinius BLM buvo. Prahos pavasario sutriuškinimas gal juos kiek atvėsino.

Nu šakės, viską galvoje į stalčius sudėliojote.

Brusilovo puolimas buvo dar prie caro: https://en.wikipedia.org/wiki/Brusilov_Offensive

Svarbus klausimas. Sausas istatymas Rusijoje 1914-1925, 1958, 1972, 1985m. ar nera koreliacijos su tuo kas ten vyksta? Po mineto Japonijos karo - Caras iveda antialkoholine tvarka kariuomeneje, kad dviem blaiviem kareiviam nereiketu nesti trecio girto. Toks istatymas juk yra visiskai pries kolektyvini ruso charakteri ir dar labiau skarina itampa. Stalinas 1925 panaikina ta istatyma ir ww2 kiekvienam kareiviui salia fronto duoda 200g degtines, o fronte esanciam 400g. Ir keikiasi, kad pietuose negeria degtines ir reikia transportuoti vyna, nes jis uzima daug daugiau vietos. 1958, 1972m dalykai manau vel sujudina itampas - vengrija, cekija, kalanta ir tt. Na o 1985 juk irgi koreliuoja su sssr griutimi. Na o po krymo Putinas degtine atpigina....

Super. Ačiū. Daug sužinojau apie rusų kaimiečių kolektyvinį gyvenimą.

Buvo idomu. Aciu. Noreciau pasiulyti laidos Tema/Svecia. Aptarti Sajudi, apskritai ta laikotarpi ir kadanors pakviesti V. Landsbergi (kol dar turime tokia galimybe). Manau tikrai turetu daug ka papasakoti, juolab ir mes jam klausimu turetume.

Įdomu, kiek kartų Algis norėjo pataisyti gerb.Valdo "kiniečių" :)

Nežinau, ar pats autorius nuoširdžai tiki tom teorijom apie tautinius proto ir charakterio ypatumus, ar tik bando imperijos valstiečiui primesti vergiją kaip their destiny. Be konteksto išties sunku pasakyti, bet ištrauka atsiduoda mintimis, kad vienos tautos yra gimę valdyti, o kitos - paklusti. Ar autorius nebuvo nacis?

Teorija įdomi, ir prof. Rakutis - puikus pasakorius, tik mano galva joje yra silpnų vietų. Bijau, kad klajokliškas gyvenimo būdas Rusijos gyventojui tiesiog yra primestas jėga, ir iš baudžiavos jis būtų sprukęs tą pačią minutę, jei tik būtų gavęs bent kasnelį žemės.. Laisvės nori kiekvienas žomogus, nepriklausomai nuo gimimo vietos. Honkongas - puikus to pavyzdys. Beje, šiandienos Lietuvoje irgi rasim gausybę baudžiavinio raugo ir vado ilgesio tik dėl to, kad po nepriklausomybės atkūrimo turtas taip ir liko senųjų bebrų rankose. Ir dar manau, kad neplėšrūs lietuviai mielai susigrąžintų visų LDK teritorijų kontrolę, jei tik turėtų bent menkiauisą galimybę.

Lotyniško raidyno grąžinimas yra 100 nuošimčių mūsų nuopelnas, o ne 1905 pasekmė

Puiki laida! Susižiūrėjo kaip saldainis.

Žiūrint, koks vakarietis. Vokietis vien tik dirba, ispanas vien tik kalba. Europa labai skirtinga.

Dėl rusų kolektyvizmo, teko skaityti priešingą nuomonę. Erik von Kuehnelt-Leddihn buvo labai labai protingas žmogus, ir aš visai linkęs juo tikėti. Cituoju, ką jis rašė. Įdomu, ką jūs manot? ". . . we must state emphatically not only that there is nothing inherently collective or conformist about the Russian mind and outlook, but that the Russians are extreme individualists with ananarchical bent of mind. Those who defend the theory of the ''inborn trend toward collectivism" usually cite the institutions of the mir (land communities) and of the artel' (common workshops) as well as the principle of sobornost (commonalty) in the theology of the Eastern Church. Yet the mir was such an abysmal failure that Stolypin had to liquidate it in the early twentieth century, and sobornost has its (admittedly not too close) analogy in the Catholic concept of the Mystical Body. Still the Catholic world no less than the world of the Eastern church has always been the cradle of anarchist parties. It is the world of the Reformation Churches which cultivated strict order, discipline, frugality, conformity, sticking to rules, cooperation, and consensus through massive persuasion and compromise. (In Europe black has always been the symbolic color for Catholics and anarchists!) Russia stood for extremes at all times, but conformity is only possible where the accepted norm is the "happy medium," the spirit of "fifty-fifty" remote from all absolutes, the juste milieu which Alexander Herzen despised so much. . . . Russia, Spain, Italy, and France had, by no means accidentally, the largest anarchist parties at the turn of the century. In Russia the Anarchists (S.R., "Social Revolutionaries") were the ones who committed practically all the acts of violence. The Communists were too shrewd, too clever to engage in mere terrorism. Conspiracy, organization and mass risings were their means."

Dar reikes paklausyti, o šią laidą reikia atverti platesniam ratui.

Puiki laida, ačiū.

Rašiau komentarą, bet nerodo, todėl kartoju – atsiprašau, jei susidubliavo. Ačiū už įdomų pasakojimą, gilius pamąstymus. Labai norisi pridurti, kad laidos pabaigoje Valdo Rakučio išsakytas noras pažinti Rytus ir juose veikti visiškai atliepia tarpukario Lietuvos šviesuomenės keltus idealus. Čia ypač turiu galvoje filosofą Stasį Šalkauskį, kuris teigė, jog apskritai lietuvių tautos misija yra tarpininkauti tarp Rytų ir Vakarų. Tokį pašaukimą lemia tiek nekintama geografinė padėtis, tiek istoriškai susiklostęs abiejų šalių mentalitetų pažinimas. Mes, kaip tauta, tiesiog privalome išnaudoti tą mumyse slypintį potencialą suprasti tiek vienus, tiek kitus, dirbti tiek su vienais, tiek su kitais. Kalbant konkrečiau apie vokiškąjį ir rusiškąjį mąstymą, labai gražų palyginimą yra parašęs filosofas Antanas Maceina (beje, anksčiau minėto Stasio Šalkauskio mokinys). Kviečiu paskaityti ištrauką iš jo studijos „Didysis inkvizitorius“: „Ketvertą metų besibastydamas po įvairius Vokietijos užkampius, šios studijos autorius nėra pastebėjęs, kad, artinantis vakarui, vokiečiai paliktų savo darbą laukuose, namuose, dirbtuvėse, išeitų prie savo sodybų vartelių, susėstų krūvelėmis ir pradėtų begalinius pokalbius, besitęsiančius ligi išnakčių. Tuo tarpu Rusijoje tai yra įprastas dalykas. Darbas vokiečiui užima visą dieną. Pokalbiams yra skirtas sekmadienis. Tačiau šešetą dienų tylėjęs žmogus nedaug ką gali pasakyti septintąją dieną. Todėl pokalbis Vokietijoje ir apskritai Vakaruose nėra sudėtinė žmogiškojo buvimo dalis. Jis stovi periferijoje, kaip Rusijoje ir apskritai Rytuose darbas. Rusiškasis žmogus darbui neskiria viso laiko, nes jo pergyvenime darbas neapima ir neišreiškia viso žmogaus. Kai tik saulė pasvyra į vakarus, rusas palieka savo užsiėmimą ir eina pas kitus ne darbui tęsti, kaip tai daro mergaitės vokiečių kaimuose, susirinkdamos į „Wohnzimmer" ir susėsdamos aplink besikūrenantį pečių; ne, rusas eina pas kitus — pasikalbėti. Ir šituose pokalbiuose kaip tik atsiveria rusiškoji kasdienybė su savo vargu, su savo atsakingumu ir su savo kilnumu. Vakarietiškasis žmogus reiškiasi darbu. Rusiškasis žmogus reiškiasi kalba. Kasdieninė vakariečio buvimo forma yra užsiėmimas. Kasdieninė ruso buvimo forma yra pasikalbėjimas. Vakarietis būna dirbdamas, rusas būna kalbėdamasis. Todėl Vakarų pergyvenimo pradžioje stovi veiksmas—„Fausto" idėja. Rytų pergyvenimo pradžioje stovi žodis — Evangelijos idėja. Rytams pastovus bei atkaklus darbas yra retas atsitikimas ir todėl kraštutinė vertybė. Vakarams gilus, žmogaus bei pasaulio problemas gliaudąs žodis yra filosofų specialybė ir taip pat kraštutinė vertybė. Rytuose visi filosofuoja, Vakaruose visi dirba. Žodis ir darbas yra Rytų ir Vakarų reiškimosi bei buvimo formos ir tuo pačiu kasdienybės apraiškos. Vakarietiškoji kasdienybė pasirodo bei įvyksta darbe, rytietiškoji — žodyje.“ Palyginimas labai meniškas, filosofinis, tačiau, esu įsitikinęs, papildo Valdo Rakučio mintis, atskleidžia tokio požiūrio metafiziką.

Dar labiau suvėlėt smegenis. Atrodo nemažai dalykų žinojau, bet ši paskaita mane sukrėtė. Ačiū Algį 👊😉

Beje, kaip sakė vienas draugas: "Rakutis yra geriausias vakaro porno gurmanui :)"

Penktadienius, 20.00h. Tobulas laikas laidai, dar jeigu kažkada pritempsit Bačiulio laidą iki šeštadienio (ar bent jau sekmadienio) 20.00h būtų tobulą. Ačiū už epizodą 😎


More Creators