Дневник философа. 8.06.2023. Национализм и борьба с исторической памятью. Пример Индии

На днях я опубликовал пост об Индии на своей странице в ФБ. Здесь я его дополню деталями. Текст начинался в виде загадки.

В школьных программах и учебниках становится всё больше идеологии и радикального национализма.

1.  Героизируется националистическое прошлое.

2.  Оправдываются преступления радикальных националистов прошлого века.

3.  Подчищаются или полностью удаляются упоминания о других культурах и исторических периодах в богатом прошлом страны.

4.  Превозносится роль националистов и умаляется, искажается, а иногда и прямо замалчивается позиция их оппонентов.

5.  Переименовываются улицы (убираются имена "враждебных" политических деятелей, интеллектуалов и писателей).

6.  Главные достижения человечества (культурные и научные) приписываются собственной национальной и религиозной традиции...

Что ещё?

7.  Удаление из школьных программ для старших классов упоминания о теории Дарвина и биологической эволюции.

И всё это - самая большая демократическая страна мира.

Вопрос: как называется эта страна?

Мне кажется, всё это типично для национализма всех мастей. Конечно, в той или иной степени. Всё зависит от уровня радикализма и геополитических претензий...

Я отличаю национализм от патриотизма. И политическую нацию (единство многообразия и свободное сообщество граждан) от унифицирующей версии национализма (жесткая унификация, государственная идеология и безальтернативная концепция истории, которая отражает государственную идеологию).

Но хочу добавить детали к нескольким пунктам.

Ревизия школьных учебников в Индии именно в этом в году отличалась наибольшей жесткостью. Упор делается на специально отбираемые «факты», которые призваны представить Индию как государство хиндутвы.

От внедряемой сверху националистической идеологии особенно страдает школьная программа по истории. Из школьной программы практически исчезли упоминания об империи Моголов (1526-1858). Я несколько раз упоминал об этой империи в своих лекциях. Особенно в XVI – начале XVII века правители Могольской империи (мусульмане по вере) отличались необычной для той эпохи религиозной толерантностью и стремлением к культурному разнообразию. Если сравнить империю Великих Моголов с Европой того же периода – контраст просто бросается в глаза. В Европе в разгаре жесточайшие религиозные войны, а могольские правители устраивают у себя при дворе религиозные диспуты с участием теологов различных конфессий.

Самые яркие достижения культуры (литература, музыка, живопись, архитектура – например, знаменитый Тадж-Махал), созданные за последние тысячу лет на территории Индии – это как раз период правления Великих Моголов. Но для Моди и его однопартийцев на первом месте идеи хиндутвы и сокровища мирово культуры по сравнению с этими идеями – ничто. Или почти ничто…

История Индия предстает для индийских националистов монокультурной и мифологизированной. Например, бог Рама (аватар Вишну, легендарный царь Айдохьи) подается в учебниках как исторический персонаж.

Практически затушевывается роль радикальных националистов в убийстве Махатмы Ганди).

Да, действительно активно переименовываются улицы городов (неугодными и враждебными оказываются мусульманские политики и интеллектуалы).

Индийские националисты пытаются переписать всю историю науки. Главные научные открытия, согласно новому курсу, возводятся к Ведам. Теорема Пифагора, алгебра и открытие нуля в математике – это также заслуга древнеиндийской цивилизации.

Об атаке на теорию эволюции и молекулярный филогенез я уже упоминал.

Индия становится новой суперсилой и важным геополитическим игроком. Как я недавно писал, многие аналитики считают, что ближайшее десятилетие может стать индийским.

В свете такого усиления роли Индии в мировой политике и экономике, увлечение радикальным национализмом не может не вызывать тревогу…