Принципы и основания моей картины мира
1. В мире есть смысл
· Мир содержит информацию. Эта информация не статична, а динамична: она развивается, восполняется и обогащается. Такой процесс называется творчеством.
· Эта информация может быть прочитана, познана и описана средствами символических языков.
· Прочтение и обработка этой информации имеет не только онтологическую и эпистемологическую ценность (адекватное постижение того, что существует). Прочтение и обработка этой информации имеет этическую ценность (как мне и нам жить и что считать нашим благом).
· Прочтение и осмысление этой информации восполняет ментальный (духовный) уровень реальности или ментальную (духовную) вселенную.
· Читать и осмысливать эту информацию могут только существа, одаренные разумом (например, люди).
2. Совокупность мирового смысла можно назвать мировым сознанием, космическим умом или Богом
· Сознание первичнее материи в онтологическом и эпистемологическом значениях. Для духовной или смысловой реальности отчасти подходит название «ноосфера».
· Мировое сознание обладает творческим потенциалом.
· Понимание этого утверждения делает второстепенной дихотомию «теизм» - «атеизм».
· Я убежден, что мировое сознание и мировой деятель – это личностный Бог, о котором говорит Библия.
· Воплощение, проповедь, смерть и воскресение Иисуса Христа является поворотной точкой истории человечества и истории вселенной.
· Другие формы религии и формы атеизма по-разному и с разной степенью полноты описывают мировое сознание или Бога.
3. Человек – индивидуальное воплощение мирового смысла
· Человек – психофизическое и индивидуальное воплощение мирового смысла.
· Как сознательный центр индивидуализированного смысла человек является личностью.
· Цель и призвание человека – в своей жизни осознавать и приумножать мировой смысл в сотрудничестве с мировым сознанием или Богом. А также в сотрудничестве с другими личностями.
· Это призвание можно описать как служение и главную миссию.
· Поскольку каждый человек – уникальная личность, то предназначение человека воплощать и приумножать смысловой мир уникальным способов на протяжении своей уникальной жизни.
· Чтобы осуществлять это предназначение или миссию, каждый человек должен быть архитектором смысла и осознанно выстраивать свое мировоззрение и свою картины мира.
4. Личность может осуществить свое уникальное предназначение или миссию только в общении с другими личностями
· Личность не может раскрыть свой потенциал и реализовать свою миссию без общения с другими людьми.
· Следовательно, для более полного раскрытия своего потенциала и более полной реализации своей миссии, человек должен создавать наиболее адекватное для этих целей сообщество.
· Типы человеческих сообществ многообразны и должны выстраиваться в правильном взаимодействии. Примеры таких обществ: мировое сообщество, национальные государства, церкви, научные сообщества, культура, экономика, малые группы единомышленников, семьи.
5. Реализованная и осознанная личность преодолевает временные и пространственные границы своей физической жизни
· Осознавшая свое призвание и свою миссию личность преодолевает временные и пространственные границы своей физической жизни.
· Осознание себя частью и важным звеном развития смыслового мира помещает личность в пространство истории смыслов.
· Над физической и биологической жизнью личности надстраивается смысловая жизнь.
· На уровне смысловой жизни личность отражает и осознает всю совокупность мирового смысла («монада – зеркало универсума» по Лейбницу).
· Тем самым личность становится частью мирового смысла и, как таковая, она бессмертна. Ведь в отличие от физического мира информация и смысл не подвержены физическому старению и уничтожению.
· История вселенной и история человечества – это история воплощения смыслов и история трансформации физического в психофизическое и смысловое.
· Я, как христианин, считаю, что тело – важная часть личности, а физический мир – важная часть мирового смысла.
· Материальное, физическое и телесное, - пространство реализации важного компонента смысла, то есть свободы. Трансформируя физическое и телесное, личность реализовывает свободу воли.
· Реализация свободы воли внутренне связана с преодолением зла и с торжеством любви.
· Дух воплощается, а плоть трансформируется. Таким образом, мир обретает целостность, реализованность и полноту. Мир приобретает вид сообщества мыслящих, созерцающих и любящих в смысловом мире или в Боге.